早在5000年前，我國第一部醫(yī)書《黃帝內(nèi)經(jīng)》中就有“圣人不治已病治未病”的記載，意思是：“一個(gè)真正高明的醫(yī)生，不會(huì)等到疾病已經(jīng)發(fā)生了再設(shè)法救治，而應(yīng)在疾病尚未發(fā)生之前就進(jìn)行預(yù)防”，這就是我國中醫(yī)所提倡的養(yǎng)生保健理念。由于我國近代科學(xué)技術(shù)的落后，使中醫(yī)藥的研究停滯不前，而西方現(xiàn)代科技的高度發(fā)達(dá)，中醫(yī)在西方得到了很大的發(fā)展，尤其在中藥材的開發(fā)與應(yīng)用方面，已處于領(lǐng)先地位，從中應(yīng)運(yùn)而生的營養(yǎng)保健品，則成為西方人日常必需的消費(fèi)品。相反，由于中藥繁瑣、難服、見效慢，而西藥簡單、易服、見效快，迎合了病人急于求好的心理，所以，越來越多的中國人把西藥視為保護(hù)生命的法寶，有病無病都隨便買來服用，對(duì)人們的健康造成了極大危害。
據(jù)世界衛(wèi)生組織統(tǒng)計(jì)發(fā)現(xiàn)：絕大多數(shù)人不是死于疾病，而是死于藥物，死于無知。在國外，很多藥物(如抗生素、去痛片、安眠藥等)不能隨便買賣和處方，而在中國，卻可以隨便服用。人們把自己的生命與健康交給醫(yī)生，寄托于藥物，亂服濫用，引發(fā)了越來越多的現(xiàn)代新型疾病，而導(dǎo)致死亡。其實(shí)，生命掌握在我們自己手中，只有進(jìn)行科學(xué)合理的自我保健，才能獲得理想的健康。要不然，年輕時(shí)用命換錢，欺負(fù)身體，年老后用錢換命，身體欺負(fù)你，家人還嫌棄的悲劇就會(huì)落到你的頭上!為什么這種悲劇在我們身邊隨處可見呢?那是因?yàn)槿藗兏静恢匾曌晕冶＝。幻靼妆＝?duì)生命的重要意義。下面讓我們作個(gè)類比，來說明自我保健與求醫(yī)看病的區(qū)別。
我們把“身體”比作“房屋”。房屋的設(shè)計(jì)水準(zhǔn)，所用建筑材料的優(yōu)劣與住居者的日常維護(hù)，決定了一幢房屋經(jīng)受風(fēng)雨災(zāi)害的能力。同樣，身體遺傳基因(DNA)的健全，所攝入營養(yǎng)物質(zhì)的好壞與自己平時(shí)的保養(yǎng)，決定了一個(gè)人抵御疾病的能力。我們再把身體得了“疾病”比作房屋發(fā)生了“火災(zāi)”，把“醫(yī)生”的治療比作“消防員”的滅火。不難發(fā)現(xiàn)，“醫(yī)生”與“消防員”的工作十分類似，目的都是搶救和保護(hù)人的生命安全，為此，他們在搶救的過程中很難避免對(duì)身體(或房屋)造成傷害(或破壞)。消防員滅完火之后，是不會(huì)負(fù)責(zé)房屋的修復(fù)或重建的，房屋的主人必須花費(fèi)巨大的資金，自己或請建筑隊(duì)來完成后續(xù)工作。與其等到火災(zāi)發(fā)生后再花錢補(bǔ)救，還不如事先做好預(yù)防工作，將火災(zāi)發(fā)生的可能性降到最低，或消滅火患于萌芽狀態(tài)。身體的保養(yǎng)也是如此，“病來如山倒，病去如抽絲，”醫(yī)生只是治好了你的病，使你不會(huì)因病致殘、致死，但你的身體并沒有恢復(fù)到健康狀態(tài)，還必須進(jìn)行自我調(diào)養(yǎng)或在營養(yǎng)師的幫助下慢慢康復(fù)，否則，身體極易復(fù)發(fā)或感染其他疾病。因此，在健康時(shí)就應(yīng)該提早進(jìn)行疾病的預(yù)防，對(duì)身體進(jìn)行日常的保養(yǎng)與維護(hù)，這樣不僅能減少生病的可能性，而且還能延緩衰老，提高生命質(zhì)量。這就是進(jìn)行自我保健的意義所在，更是醫(yī)生無法替代我們做而我們又不得不做的重要事情。
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